Disunnahkan melakukan puasa pada sepuluh hari
pertama dari bulan Dzulhijjah sebagaimana yang diriwayatkan Ibnu Abbas bahwa
Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wasallam bersabda,
مَا الْعَمَلُ فيِ أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهَا فيِ هذَا الْعَشْرِ، قَالُوْا وَلاَ
الْجِهَادُ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ
وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ
"Tidak ada amal yang dilakukan pada hari-hari lain
yang lebih baik daripada yang dilakukan pada sepuluh hari ini." Para sahabat
bertanya, "Tidak pula jihad?" Beliau menjawab, "Tidak pula jihad, kecuali
seorang lelaki yang keluar dengan jiwa dan hartanya lalu ia tidak kembali dengan
membawa apapun."
[H.R. al-Bukhari (969). An-Nawawi berkata dalam
Syarh Muslim (3/251), "Yang dimaksud dengan sepuluh hari di sini adalah sembilan
hari pertama dari bulan Dzulhijjah]
Disunnahkan melakukan puasa pada sepuluh hari
pertama dari bulan Dzulhijjah sebagaimana yang diriwayatkan Ibnu Abbas bahwa
Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wasallam bersabda,
مَا الْعَمَلُ فيِ أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهَا فيِ هذَا الْعَشْرِ، قَالُوْا وَلاَ
الْجِهَادُ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ
وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ
"Tidak ada amal yang dilakukan pada hari-hari lain
yang lebih baik daripada yang dilakukan pada sepuluh hari ini." Para sahabat
bertanya, "Tidak pula jihad?" Beliau menjawab, "Tidak pula jihad, kecuali
seorang lelaki yang keluar dengan jiwa dan hartanya lalu ia tidak kembali dengan
membawa apapun."
[H.R. al-Bukhari (969). An-Nawawi berkata dalam
Syarh Muslim (3/251), "Yang dimaksud dengan sepuluh hari di sini adalah sembilan
hari pertama dari bulan Dzulhijjah]
Disunnahkan melakukan puasa pada sepuluh hari
pertama dari bulan Dzulhijjah sebagaimana yang diriwayatkan Ibnu Abbas bahwa
Rasûlullâh shallallâhu 'alaihi wasallam bersabda,
مَا الْعَمَلُ فيِ أَيَّامٍ أَفْضَلُ مِنْهَا فيِ هذَا الْعَشْرِ، قَالُوْا وَلاَ
الْجِهَادُ؟ قَالَ: وَلاَ الْجِهَادُ إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ
وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ
"Tidak ada amal yang dilakukan pada hari-hari lain
yang lebih baik daripada yang dilakukan pada sepuluh hari ini." Para sahabat
bertanya, "Tidak pula jihad?" Beliau menjawab, "Tidak pula jihad, kecuali
seorang lelaki yang keluar dengan jiwa dan hartanya lalu ia tidak kembali dengan
membawa apapun."
[H.R. al-Bukhari (969). An-Nawawi berkata dalam
Syarh Muslim (3/251), "Yang dimaksud dengan sepuluh hari di sini adalah sembilan
hari pertama dari bulan Dzulhijjah]
